东北一枝花 -张哈哈
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别离曲

张籍 张籍〔唐代〕

行人结束出属去,马蹄几时踏属路。
忆昔君初纳彩时,不言身属辽阳戍。
早知今日当别离,成君家计良为谁。
男儿生身自有役,那得误我少年时。
不如逐君征战死,谁能独老空闺里?

译文及注释

译文
远行的人整理好行囊就出门了,什么时候才能再次骑着马回来。
想到夫君当初刚刚纳彩的时候,没有说是身在戍边的军营。
如果早些知道会经历今日离别,成为你的妻子是为了谁呢?
男儿生下来就有兵役在身,哪里能耗费少年时光?
不如追逐你一起战死沙场,谁能忍受独自老死在空寂的闺房中。

注释
行人:出行之人。指夫君远行。
结束:结扎车马装束行囊。装束打扮。
几时:什么时候。
踏:再踏上。
门路:大门前的道路。
忆昔:回忆以前。
君初:夫君当初。
纳彩:收纳

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简析

  《别离曲》是一首七言古诗。此诗先写行人整装待发、即将远行的场景,女子回忆当初订婚之时,并未料到丈夫会远赴辽阳戍边,突出命运的无奈与变迁,亦表达出女子心中的悔恨与伤情;最后更是酣畅淋漓的控诉,说自己的青春被耽误,末以决绝的语气表达了宁愿随君征战沙场、马革裹尸还,也不愿独自在空闺中老去。整首诗情调哀苦,表现出女子既愤懑、又忠贞于爱情的复杂心曲。

张籍

张籍

张籍(约767~约830),唐代诗人。字文昌,汉族,和州乌江(今安徽和县)人,郡望苏州吴(今江苏苏州)。先世移居和州,遂为和州乌江(今安徽和县乌江镇)人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名,并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为,韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望,并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料,驳苏州之说而定张籍为乌江人。 448篇诗文  101条名句

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师说

韩愈 韩愈〔唐代〕

  古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。

  嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉;今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?爱其子,择师而教之;于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也,位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复,可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿,今其智乃反不能及,其可怪也欤!

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